Medicina tradicional ngäbe: Uso del ñürün (agua termal)

Los conocimientos de los beneficios terapéuticos de las aguas termales son compartidos por los pueblos ngäbe, bugle y otras comunidades.  En la lengua ngäbere, las aguas termales se conocen con el nombre nürün que significa aguas sulfurosa y cálida de mucho poder

Las fuentes termales son consideradas por los indígenas como espacio naturales y sagradas, vinculadas con tradiciones precolombinas que se han transmitido a través de las generaciones mediante la observación y la explicación de los rituales que se debe realizar para la cura de enfermedades.

En la medicina tradicional guiada por el kräkä diankä (medico tradicional), los baños con las aguas termales están acompañadas con el uso de las plantas y ofrendas a los sitios sagrados para la sanación del cuerpo, la mente y el espíritu. 

La temperatura del agua varía, llegando en algunos sitios alcanzar el estado de ebullición y en las rocas se observa una sustancia con olor a azufre.  De allí se extrae el compuesto que se aplica en las partes afectadas.  En algunas ocasiones el procedimiento va acompañado con cantos terapéuticos y el uso de plantas.

El uso de los baños termales se ha extendido más allá de las poblaciones indígenas, y es frecuentados también por visitantes de otros sectores del país. No obstante, los pueblos ngäbe y buglé les tienen un máximo respeto y los consideran como sitios sagrados y simbólicos.

El uso de las aguas termales como baños terapéuticos se ha extendido más allá de las prácticas de estas dos poblaciones indígenas. Los sectores que cuentan con estos recursos son frecuentados por visitantes de otras áreas del país. Estas dos culturas les tienen especial atención y respeto, por ende, los consideran como espacio de uso cultural, simbólicos y sagrado.

Se hace indispensable la protección del ñürüm (aguas termales) en la zona donde existen estos recursos, como los pozos termales de la comunidad de Galique, corregimiento de Juay, corregimiento de Agua de Salud en el distrito de Ñürün y otros sectores del país. No permitir la intervención de personas o grupos externos que afecte la práctica. Esta prohibición es necesario para la salvaguardia de los saberes ancestrales sobre el uso.

Proteger las aguas termales permite transmitir conocimiento sobre su uso como herencia de la naturaleza e impide la alteración del área natural por personas o grupos externos.

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Ja sribie niken ñürün biti, jüba niken te ja krägäe mikara ye niken neä kä biti mento gwäre nitre kä ketebu ne grä. Kä meden gänti ñürün ne tärä gänti mitre mente mente kä kabre gänti neme tuin biti, jüben te. Nitre ngäbe aune bugle gräge jodron mikadretare ngrärä kwin aune ütiäte ja grä, kugwe jagwe kultura nuaen grä, ja töe bämigara aune ngibiadre deme.

Kä meden meden känti ñö ne kwrere ñürün gäe ño aune Jalite (galite), Ñö ja Krägäe Mikara aune niken mento gwäre arato ye gänti ñö ye krie mkadre aune ña ni ruäre ño an nitre menteni tuandre metre nuaine ne kwe ña kräkä sribie ne dandre ni gän kwe, Ne kiriandrete kore ye ribe täera niera ne abukon kwe kugwe ye ngibiadre tädre käre ütiäte aune kugwe kira nitre umbre gwe kädrie tädre, sribi ño biti ye niedre grä.

Ñürün krie mikadre ye kugwe drie niken jatäri monsotre bati ye rabadre gare yetre, ni rüängätre gwe jodron mikaninte nie ye nierara nänan grä ye ña dianka mna dre ja gän, jodron mada grä, nitre menteni ye iti ne ña aune ja ükaningrö kabre ye.